Me han preguntado si los que no reciben a Cristo se perderán como la arena del mar en la Biblia. Hoy quiero hablarte sobre este tema en este artÃculo.
 Los que se pierden son como la arena del mar
La cita bÃblica dice: «Y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.» Apocalipsis 20:8
¿La Biblia dice que las almas se perderán como la arena del mar? Significado
¿Qué significa que los perdidos serán como la arena del mar? Algunos creen que esta cita bÃblica se refiere a los perdidos a las personas que no aceptaron al Señor en el juicio final. Pero no.
Te diré especÃficamente lo que significa esta cita bÃblica.
En Apocalipsis 20:1-6 se describe un perÃodo de 1000 años durante el cual Satanás está en esclavitud. En ese lapso de tiempo, en contraste con un perÃodo de persecución extremadamente intensa, el pueblo de Dios reinará y la paz prevalecerá.
Simbólicamente, estos 1000 años representan una época de total triunfo cristiano. No se refiere a un milenio literal en el que Cristo reine en la tierra desde Jerusalén, como afirman algunos.
Si puedes notar, que tras este periodo de relativa calma, Satanás será liberado «por un poco de tiempo» (Apocalipsis 20:3).
Esto indica que la persecución se desatará de nuevo con furia, aunque por un corto tiempo. El intentará «engañar a las naciones».
¿Cómo se logrará esto?
Probablemente destruyendo la Biblia, como se intentó en la «edad oscura». Como mÃnimo, eliminando su influencia de la mente de la gente.
Mientras tanto, Satanás aprovechará esta oportunidad para hacer un último intento de destruir a los hijos de Dios.
Como en el caso de la prueba de Job, satanás lo intentará a través instrumentos permitidos por Dios ( Job 1:1).
Este instrumento maligno se llama «Gog» o «Magog». La corona griega modifica a ambos sustantivos e indica una única entidad. Algunos creen que Magog es simplemente el reino de Gog.
Esta fuerza maligna que «asedia el campamento de los santos» puede parecer a primera vista una victoria segura. Sin embargo, es el Señor quien tendrá la última palabra. Un fuego ardiente descenderá del cielo y destruirá al enemigo.
Antecedentes de Gog y Magog en el Antiguo Testamento
Cualquiera que haya estudiado seriamente el libro del Apocalipsis sabe que las imágenes del último libro del Nuevo Testamento, el Apocalipsis, están tomadas del Antiguo Testamento.
El Apocalipsis es una especie de «libro de códigos». La clave para interpretar las visiones está en el Antiguo Testamento. El mensaje final del Apocalipsis es una gloriosa profecÃa de la victoria final de Cristo.
El trasfondo de los nombres Gog y Magog se encuentra en el libro de Ezequiel. En este libro, ciertas fuerzas hostiles se alzan contra Israel.
Ezequiel es llamado a condenar a estos enemigos y profetizar que serán derrotados por el propio Señor. El texto dice.
«Vino a mà palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, pon tu rostro contra Gog en tierra de Magog, prÃncipe soberano de Mesec y Tubal, y profetiza contra él, y di: Asà ha dicho Jehová el Señor: He aquÃ, yo estoy contra ti, oh Gog, prÃncipe soberano de Mesec y Tubal. Y te quebrantaré, y pondré garfios en tus quijadas, y te sacaré a ti y a todo tu ejército, caballos y jinetes, de todo en todo equipados, gran multitud con paveses y escudos, teniendo todos ellos espadas;» Ezequiel 38:1-4
La identidad de esta entidad maligna ha sido discutida durante mucho tiempo entre los eruditos bÃblicos. Sin embargo, está claro que Gog en Ezequiel representa una fuerza maligna que se enfrentó al antiguo Israel pero que fue derrotada.
Lo que es exactamente esta fuerza es una cuestión de interpretación divergente. Quizás la aplicación más fascinante se refiere a la dinastÃa seléucida durante el reinado de AntÃoco EpÃfanes.
Señala que no es raro que se utilicen nombres anteriores para regÃmenes posteriores con el fin de evitar el peligro polÃtico de referirse a los nombres reales.
Uso en el Apocalipsis
Es irrelevante si es posible determinar la aplicación histórica exacta de la profecÃa de Ezequiel. La cuestión es ésta. Un feroz enemigo de poder aparentemente abrumador atacará al pueblo del Señor. Pero Israel no será derrotado. El Señor mismo intervendrá y se convertirá en su salvador.
Juan toma prestada esta imagen de un profeta anterior en el libro del Apocalipsis, hasta el punto de que algunos estudiosos consideran que se trata del ataque final a la verdad, que se espera en el periodo anterior a la segunda venida de Cristo. No está claro cuándo será, pero probablemente será en el contexto del DÃa del Juicio Final.
Tampoco está claro cómo se manifestará. Pero el resultado es seguro.
La opinión de que sólo es una imagen cercana del DÃa del Juicio Final es válida. En ese dÃa, Dios mostrará su ira decisiva contra todos sus enemigos.
Los hechos más importantes que se pueden extraer de esta profecÃa son los siguientes. Asà como Ezequiel profetizó que el pueblo de Dios fue salvado en la antigüedad, será salvado de nuevo.
Como se ha señalado en varias ocasiones (por casi todos los estudiosos), la «victoria» es el tema principal del último libro de la Biblia.
Resumen final
Este es el significado de lo que dice Apocalipsis 20:8. No se refiere a que todos los perdidos serán como la arena del mar.
Sabemos que la Biblia dice que «ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella;» Mateo 7:13. Pero en Apocalipsis 20:8 no se refiere a la cantidad de perdidos.
Dios te bendiga!!!
Fuente bÃblica: Reina Valera 1960
