¿Dónde Dice la Biblia que la Tierra Será Destruida con Fuego?

Dónde Dice la Biblia que la Tierra Será Destruida con Fuego

Cuando era niño, mi abuelo solía quemar la basura en el vertedero que había detrás de nuestra casa. Le gustaba tirar las hojas viejas y los platos plásticos. Las hojas, antes coloridas, y los trozos de flores se desvanecieron como el humo y desaparecieron.

Esta experiencia es en realidad muy similar a lo que muchos cristianos pensamos que ocurrirá al final de los tiempos.

Según una encuesta que realicé, más de la mitad de los protestantes conservadores dicen estar de acuerdo de que todo quedará consumido por el fuego. Y es un punto de vista defendido por muchos pastores y teólogos evangélicos hoy en día.

Este punto de vista ha sido llamada «teología inútil» y «teología de la tierra quemada». ¿Quemará Dios la tierra en una hoguera apocalíptica? Y si es así, ¿importa realmente?

¿La tierra será destruida con fuego?

¿Cómo será destruida la tierra según la Biblia? La idea de que Dios queme la tierra carece de base bíblica. Sus raíces se encuentran principalmente en los escritos del apóstol Pedro.

La tierra será destruida versículo. «Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.» 2 Pedro 3:10

¿El mundo se acabará con fuego según la Biblia?

La tierra será purificada con fuego. En primer lugar, es importante señalar que la imagen bíblica del fuego es de purificación y no de destrucción. Por ejemplo, la presencia de Dios o del Espíritu Santo se asocia con el fuego, pero eso no significa que el contacto con Dios te destruya. Al contrario, te cambia. Quema la vieja creación y revela la nueva creación en Cristo.

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Pedro parece particularmente interesado en la imagen del fuego, escribiendo al principio de su primera carta que Jesús nos dio el nuevo nacimiento para probarnos «para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo» 1 Pedro 1:7

«¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿o quién podrá estar en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores. Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a Jehová ofrenda en justicia.». Malaquías 3:2-3

Tanto Pedro como Malaquías hablan del fuego que refina al hombre. Cristo quemará las impurezas, dejando sólo lo puro. También comparan este acontecimiento con el Diluvio de Noé, que no destruyó la tierra sino que la limpió.

En otras palabras, aquí no significa «quemar» o «chamuscar». Esta es la interpretación de Pedro». Escribe: «Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.»

En los cielos nuevos y la tierra nueva se queman todas las impurezas y la creación, lo que Dios llama «bueno» en el Génesis 1, se purifica hasta alcanzar lo que Dios quería que fuera.

Al igual que el resto del Nuevo Testamento, Pedro no dice que este mundo actual, que consiste en el espacio, el tiempo y la materia, será quemado.

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Es más parecido al estoicismo antiguo, que también forma parte del pensamiento moderno. Es un «fuego» literal o figurado que cubre toda la tierra, no para destruir, sino para probarlo todo, para quemar y purificar lo que no resiste la prueba».

Hay otras razones por las que creo que la enseñanza de Pedro es diferente de lo que creen algunos evangelistas, pero basta con decir que no creo que el mundo vaya a ser quemado como la basura del abuelo.

Creo que cuando Cristo regrese, toda la creación pasará por un proceso de perfección y será restaurada a la perfección en la que estaba cuando fue creada (véase, por ejemplo, la enseñanza de Pablo en Colosenses 1).

La tierra nunca será destruida

Entonces, ¿hay realmente una gran diferencia en cómo vemos el futuro de la Tierra? Por ejemplo, hace unos años, participé en un debate sobre el cuidado de la creación, donde el polemista era un claro opositor al ecologismo. En un momento dado se enfadó conmigo, se encogió de hombros y dijo: » Todo se va a quemar de todos modos».

Sus comentarios, y los de los que piensan como él, parecían plantear la pregunta: «¿Por qué deberíamos preocuparnos por el futuro de un planeta que no tiene futuro?» Pero mi respuesta no fue aceptada por él ni por su público.

Instintivamente creía que, fuera cual fuera el futuro de su cuerpo físico, seguiría preocupándose por el presente. Del mismo modo, creer que la tierra será destruida algún día no nos exime de nuestra obligación actual de cuidar adecuadamente estas cosas mientras tanto. La creencia de que el mundo material perecerá en una barbacoa apocalíptica puede desviar el cuidado de la creación, pero no debería.

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Jesús deja claro que los que le siguen deben amar al prójimo. Este amor significa que debemos tener en cuenta a nuestros vecinos de todo el mundo, no sólo a los que nos piden prestados vasos de azúcar y sopladores de hojas.

Está claro para Jesús que debemos cuidar a los «más pequeños»: los pobres y vulnerables que se ven más afectados por la degradación del medio ambiente en todo el mundo.

Incluso si no hay un mandato explícito de cuidar la creación, estos mandamientos por sí solos serían suficientes. Si amamos a nuestro Creador y al Hijo que envió, debemos cuidar la creación y a quienes dependen de ella.

Uno de los relatos más famosos de Jesús arroja la última luz sobre esta cuestión. Mateo 25 cuenta la historia de un mercader que dio dinero a sus sirvientes y se fue de la ciudad.

Dos de los criados dejaron que el dinero se reprodujera, mientras que el tercero lo enterró en la tierra y luego se dedicó a sus asuntos sin preocuparse por nada.

Los empresarios volvieron de sus viajes de negocios para ajustar cuentas. Aquellos que cuidan lo que le entregaron serán recompensados, y los que descuidan sus responsabilidades sufrirán las consecuencias.

Jesús dijo que un día, cuando el novio llegara a casa, le haría una pregunta muy directa». ¿Qué has hecho con lo que he dejado?»

  • ¿Qué has hecho con las personas que te he traído?
  • ¿Qué puede hacer para satisfacer las necesidades de la comunidad?
  • ¿Qué has hecho con la creación que llamé «buena» y te pedí que cuidaras?

Espero haberte bendecido con este artículo. Recuerda dejar tus peticiones de oración en los comentarios y con gusto oraremos por ti.

Dios te bendiga!!!

Fuente: Reina Valera 1960

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2 Comments

  1. Juan Salvador Celisa Vargas
    • Consejero Espiritual

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