¿Qué Dice la Biblia Sobre la Mujer Cortarse el Cabello? ¿Es Malo?

Qué Dice la Biblia Sobre la Mujer Cortarse el Cabello

Cortarse el cabello según la Biblia

Desde que tengo conocimiento, 1 Corintios 11 fue un versículo bastante controvertido. Por un lado, crecí en un grupo que animaba a las mujeres a llevar un velo sobre la cabeza, pero por otro lado, también pertenecía a un grupo que creía que las mujeres no debían cortarse el pelo, para no cubrirlo.

Otro grupo creía que 1 Corintios 11:15, «Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.», otorgaba a las mujeres un poder espiritual y sobrenatural especial, que perdían si se cortaban el pelo.

Hace aproximadamente un año, escuché un sermón sobre por qué las mujeres no deben cortarse el pelo y por qué la palabra griega original no es velo, y me di cuenta de que el argumento no tenía sentido lógico (lo explicaré en un momento). Decidí hacer mi propia búsqueda e investigación sobre este tema.

Este artículo es un repaso de Corintios 11, prestando atención al contexto de lo que Pablo dice y por qué escribió a la iglesia de Corinto. No te prometo entrar en profundidades teológicas. Esa no es mi intención.

¿Qué dice la Biblia sobre cortarse el cabello las mujeres?

Como ya se ha mencionado, la palabra «cortar» en 1 Corintios 11 significa «cortar en absoluto», por lo que algunas personas piensan que Pablo está enseñando a las mujeres a no cortarse el pelo.

Otros enseñan que la palabra «sin pelar» describe la cabeza de una mujer que se ha cortado el pelo, mientras que otros enseñan que la palabra «pelo largo» en los versículos 14 y 15 y la palabra «pelo» en la segunda mitad del versículo 15 en sí significa pelo sin cortar.

La palabra ‘cortar’ en 1 Corintios 11 se traduce de la palabra griega keiro». Significa «cortar, ser cortado, cercenar, cortar el pelo de la cabeza».

Esta palabra se utiliza en otros dos lugares del Nuevo Testamento, donde se traduce como «segador» en Hechos 8:32 y Hechos 18:18. La palabra se utiliza en los siguientes pasajes, pero no parece que se utilice para esquilar ovejas.

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Hechos 8:32
El pasaje de la Escritura que leía era este: Como oveja a la muerte fue llevado; Y como cordero mudo delante del que lo trasquila, así no abrió su boca.

Esta expresión se utiliza también en el juramento de Pablo en los Hechos. Tanto los hombres como las mujeres, casados o no, hacían una especie de voto de desprecio y se afeitaban la cabeza cuando lo cumplían (Números 6:18; cf. 6:2, 6:5).

Hechos 18:18
Mas Pablo, habiéndose detenido aún muchos días allí, después se despidió de los hermanos y navegó a Siria, y con él Priscila y Aquila, habiéndose rapado la cabeza en Cencrea, porque tenía hecho voto.

¿Es pecado para la mujer cortarse el cabello?

1 Corintios 11:5-6
Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado. Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra.

La lógica de que la palabra ‘cortar’ significa ‘cortar en absoluto’ es problemática, ya que no tiene en cuenta el significado de Pablo de cubierto y descubierto en este verso: mirando el verso 6, si ‘cubierto’ significa ‘cortar’, Pero una esposa que se corta el pelo, ora o profetiza está avergonzando su propia cabeza.

Se trata de un simple ejercicio de lógica básica, pero muchos no se dan cuenta de que su razonamiento es erróneo. Para mantener el argumento de que este versículo enseña estrictamente a las mujeres a cortarse el pelo, hay que tener en cuenta que la definición correcta de «cortar» es «cortar corto» o «casi afeitar», en lugar de «no cortar en absoluto». En este caso, la siguiente frase tiene poco sentido.

Interpretado de esta manera, nos encontramos con otro pequeño problema. Si este texto bíblico se refiere a «cortar cualquier pelo» (incluido el recorte) en relación con el cabello, significa que los hombres pueden dejarse crecer el pelo siempre que lo recorten.

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Obsérvese que esta es la misma postura de los que dicen que las mujeres no deben cortarse el pelo y que los hombres deben cortárselo y llevarlo corto. Interpretar 1 Corintios 11 de esta manera conduce a muchos errores y problemas.

¿Según la Biblia es correcto que la mujer se corte el cabello?

¿Cómo habla Pablo en 1 Corintios? En primer lugar, la palabra «revelar» viene del griego «akatakarptos», que significa «descubierto, no revelado».

Es un compuesto de las palabras griegas «kata» y «kalupto», que significa «ocultar, velar». De esto se desprende que Pablo se refiere al velo.

Si nos fijamos en las culturas griega y romana, era muy común que las mujeres casadas llevaran velo. Esto es evidente en la historia y en las pinturas de mujeres cristianas en murales, muros y catacumbas.

¿Cuál era la finalidad de que las mujeres casadas llevaran el velo? La costumbre del velo sólo se aplicaba a las mujeres casadas y no a las solteras.

El cabello de las mujeres se consideraba sensual y una belleza que había que ocultar a los demás hombres. Esta es una de las razones por las que las mujeres se esconden en las culturas de Oriente Medio, culpando a las mujeres de los pecados y problemas de los hombres, y poniéndolos a la vista de todo el mundo.

Las mujeres judías ortodoxas que no querían llevar el velo solían afeitarse la cabeza, y Pablo lo menciona en 1 Corintios 11.

Es interesante observar que la cuestión legal aquí es el pelo y su sensualidad: las mujeres pueden afeitarse o llevar una peluca, pero estrictamente hablando no es pelo real y por lo tanto está sujeto a la ley.

Pablo está discutiendo el tema de la sensualidad del cabello y admite que las mujeres pueden afeitarse la cabeza de acuerdo con las costumbres de la época. Sin embargo, en algunas culturas y tradiciones, es vergonzoso para las mujeres afeitarse la cabeza y es mejor llevar un velo.

Pablo dice que si es vergonzoso para las mujeres cortarse o afeitarse el cabello basado en lo que es culturalmente aceptado, deben cubrirse la cabeza.

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Entonces, ¿dice Pablo que las mujeres deben cubrirse la cabeza? Yo no diría eso. Es importante entender que Pablo sólo está hablando de costumbres y tradiciones aquí, no de cuestiones de salvación que los alejarían del cielo.

Cuando se lee en el contexto de la historia y las tradiciones de la época, está claro que Pablo está afirmando que las mujeres casadas deben seguir la costumbre del velo.

Al final del pasaje, Pablo también afirma que el cabello de la mujer es su honor, es una protección, y que Dios básicamente le dio una protección estricta como una bendición, no como una maldición.

El verdadero problema es el corazón humano, y los pecados de los hombres no deben imponerse a las mujeres por el bien del mundo.

Al leer otros escritos de Pablo sobre temas similares, como la ley y la circuncisión, está claro que intenta separar la tradición y la cultura para servir a Jesús y liberarnos de la esclavitud del legalismo.

Somos salvados por la gracia y justificados por la cruz y no tenemos ninguna razón para presumir de haberlo hecho nosotros mismos; en 1 Corintios 11:16 Pablo llega a decir que no existe tal tradición en la Iglesia de Cristo y que esta cuestión debe ser discutida.

Cuando se leen los textos bíblicos, es importante no dejarse llevar por la intención de demostrar lo que se piensa, sino leer con una mente abierta, buscando la verdad de Dios, no la propia.

También es conveniente comprender el trasfondo histórico del texto que se lee antes de sacar sus propias conclusiones.

A menudo vamos de un lado a otro desmenuzando las palabras griegas para tratar de entender su significado original, pero lo que realmente necesitamos es entender su contexto original.

En resumen, hemos visto que Pablo está describiendo la costumbre de los velos de las mujeres y cómo seguir esta tradición.

También encontramos que 1 Corintios 11 no tiene nada que ver con que las mujeres puedan cortarse o recortarse el pelo. Históricamente, las mujeres se han cortado el pelo y se han afeitado.

Las mujeres judías también solían afeitarse la cabeza por la mañana después del voto nazareno, lo que se ha descubierto que simboliza un final o un nuevo comienzo.

Espero haberte bendecido con este artículo. Cualquier petición que tengas, lo puedes dejar en los comentarios.

Dios te bendiga!!!

Fuente: Reina Valera 1960

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