┬┐Qu├ę Significa en la Biblia Arrojar la Capa?

Qu├ę Significa en la Biblia Arrojar la Capa

Significado de la capa en la Biblia

En la antig├╝edad, una capa era un chaleco ancho, hasta los tobillos, que se llevaba como prenda exterior. En la Biblia, tambi├ęn se le llama manto o prenda exterior.

Lo llevaban todos, incluidos los sacerdotes (├ëxodo 28:31), los reyes (1 Samuel 23:4-6) y las mujeres (1 Samuel 13:18). Por supuesto, hab├şa diferencias entre lo que llevaban los hombres y las mujeres (Deuteronomio 22:5).

En la Biblia, la capa juega un papel importante. Seg├║n la ley mosaica, si un prestatario daba su capa al prestamista como garant├şa, ├ęste no deb├şa dejarla puesta toda la noche.

Esto se deb├şa a que pod├şa ser la ├║nica protecci├│n del prestatario (├ëxodo 22:26-27). Cuando El├şas fue llevado al cielo, Eliseo tom├│ el manto de El├şas como s├şmbolo de que se le hab├şa dado esta autoridad prof├ętica (2 Reyes 2:13).

Isa├şas profetiz├│ que en el Reino de Jud├í se producir├şa una situaci├│n tan dif├şcil que la persona que a├║n conservara el manto se considerar├şa lo suficientemente competente para liderar (Isa├şas 3:6).

Cuando Pablo, encarcelado en Roma, sinti├│ que se acercaba el invierno, le pidi├│ a Timoteo que le diera su capa (2 Timoteo 4:13).

┬┐Qu├ę significa la capa de Bartimeo seg├║n la Biblia?

El hecho de que Bartimeo dejara su manto demuestra lo mucho que cre├şa que Jes├║s lo curar├şa. El camino era estrecho y ├ęl estaba ciego.

A veces las historias conocidas adquieren un nuevo significado. Recientemente rele├ş la historia de Bartimeo en Marcos 10:46-52 y me encontr├ę en un territorio inc├│modo que desafi├│ mi comprensi├│n de mi identidad y de qui├ęnes somos como comunidad de fe.

Me hizo cuestionar nuestra respuesta a las formas inesperadas en que Jes├║s cambia a las personas. Me hizo cuestionar la calidad de mi propia visi├│n.

Para dar un poco de contexto a la historia, ├ęsta tiene lugar en el camino a Jerusal├ęn. Los disc├şpulos de Jes├║s ya hab├şan vivido varias aventuras juntos y esta historia trata de la ├║ltima curaci├│n antes de que Jes├║s entrara en Jerusal├ęn.

Es la segunda vez durante su ministerio que Jes├║s cura a un ciego. Otro incidente se encuentra en Marcos 8:22. Parece que hay algo que se├▒alar aqu├ş sobre la vista y la ceguera.

Pero los disc├şpulos no lo entendieron. Estaban demasiado ocupados pensando en el momento en que se cumplieran sus sue├▒os de victoria y ├ęxito.

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Incluso despu├ęs de alimentarlos, sanarlos y ense├▒arles, segu├şan sin entender la mayor parte de lo que Jes├║s intentaba decir. En cierto modo, segu├şan siendo ciegos.

Justo antes de esta charla, los disc├şpulos estaban debatiendo qui├ęn deb├şa sentarse a la derecha de Jes├║s. Jes├║s les dijo: ┬źPero no ser├í as├ş entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros ser├í vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el primero, ser├í siervo de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.┬╗ Marcos 10:43-45.

Esta frase no significa ciertamente luchar por más poder o estatus, sino apuntar hacia abajo en lugar de hacia arriba, renunciando a ello.

Verso 46, llegaron a Jeric├│ y se encontraron con un mendigo, Bartimeo el ciego, hijo de Timeo, que estaba sentado al borde del camino. ┬┐Jeric├│? ┬┐Cu├íl es el significado de este lugar? Aqu├ş han ocurrido cosas incre├şbles en el pasado.

Gracias a la multitud, ahora est├ín ocurriendo muchas cosas aqu├ş. Pero Jeric├│ era un lugar peligroso en aquel entonces. La gente que luchaba contra el Imperio Romano se escond├şa all├ş. Era un lugar de agitaci├│n y malestar.

┬źY oyendo que era Jes├║s nazareno, comenz├│ a dar voces y a decir: ┬íJes├║s, Hijo de David, ten misericordia de m├ş!┬╗. ┬┐Jes├║s de Nazaret justifica el uso de un logo m├ís pol├ştico para ┬źJes├║s, Hijo de David┬╗ que el t├şpico de su tierra? ┬┐Es acaso una protesta? ┬┐Un signo de una comprensi├│n m├ís profunda de Jes├║s?

Tambi├ęn es interesante observar que este es el primer uso de ┬źHijo de David┬╗ en el Evangelio de Marcos. La siguiente referencia es al regreso triunfal. Bartimeo parece haber conocido a Jes├║s, al menos. Hab├şa escuchado la historia.

La gente le rog├│ a Bartimeo que no hablara. Se puede leer que s├│lo molest├│ al grupo. Un ciego que pide ayuda a un rabino es como un indigente que pide ayuda a su jefe.

Pero Bartimeo sigui├│ gritando. Decidi├│ dar un paso hacia lo desconocido porque las convenciones sociales normales no hab├şan funcionado hasta ahora.

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Ir├│nicamente, el Hijo del Hombre vino a servir, y Jes├║s acababa de contar una historia que revocaba la norma social de la grandeza al servir.

Los disc├şpulos y la multitud acababan de escuchar este mensaje e inmediatamente volvieron a su forma habitual de tratar a los excluidos y marginados.

Pero la respuesta de Jes├║s fue diferente. Su respuesta no fue la que cabr├şa esperar de un director general. Jes├║s escucha el grito de Bartimeo y responde a ├ęl. Dej├│ lo que estaba haciendo y ofreci├│ su tiempo y atenci├│n a Bartimeo.

┬┐Cu├íl es el significado b├şblico de la capa en la Biblia?

Bartimeo deja caer ahora su capa y se dirige al maestro. Aqu├ş, el manto se utiliza como signo visual de un ciego o mendigo. Suele ser la ├║nica prenda de vestir o se coloca en el suelo para pedir limosna.

Es interesante observar que el hombre rico de los vv 17-22 no se desprendió de sus posesiones fácilmente, pero Bartimeo se deshizo de todo inmediatamente.

Jes├║s se qued├│ en silencio y escuch├│ a Bartimeo, d├índole la oportunidad de abandonar la identidad alienada que le hab├şa dado la cultura israel├ş. Bartimeo respondi├│ abandonando el s├şmbolo del mendigo y se acerc├│ a Jes├║s con todas sus fuerzas.

Bartimeo respondi├│ con valent├şa a la pregunta de Jes├║s ┬╗ Respondiendo Jes├║s, le dijo: ┬┐Qu├ę quieres que te haga? Y el ciego le dijo: Maestro, que recobre la vista.┬╗. Marcos 10:51 Esta es la misma pregunta que se hizo a los disc├şpulos en el vers├şculo 36, pero la respuesta es muy diferente.

Y la respuesta de Jes├║s a esta petici├│n tambi├ęn es diferente ┬źY Jes├║s le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en seguida recobr├│ la vista, y segu├şa a Jes├║s en el camino.┬╗ (Marcos 10:52) En el Evangelio de Marcos, s├│lo ├ęl es curado por Jes├║s y luego lo sigue.

Bartimeo ten├şa una identidad propia dentro de la comunidad de Jeric├│. Era un mendigo. Se le permit├şa mendigar, pero no se le permit├şa gritar o molestar a los dem├ís, especialmente a los rabinos que hab├şan salido de la ciudad.

Nuestra identidad se basa en las relaciones sociales. La relaci├│n de Bartimeo se basaba en estar en el extremo receptor de la ayuda y en hablar cuando se hablaba, en lugar de levantar la voz.

Sin embargo, Bartimeo traspas├│ los l├şmites de esta identidad al llamar a Jes├║s y declararlo ┬źHijo de David┬╗, una fuerte declaraci├│n de su visi├│n mesi├ínica.

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Podemos ver entonces a Jes├║s utilizando su identidad rab├şnica y su posici├│n de poder culturalmente asignada para llamar a Bartimeo.

Sospecho que a Jes├║s tambi├ęn se le record├│ su identidad m├ís all├í de la que le otorgaba la sociedad cuando escuch├│ las palabras ┬źHijo de David┬╗.

En cualquier caso, Bartimeo vuelve a romper los l├şmites de su identidad y se acerca a Jes├║s, quit├índose la ropa de mendigo.

Al final, vemos que Jes├║s utiliza la autoridad que le ha dado Dios para dar a Bartimeo una nueva identidad como hombre que puede ver, y Bartimeo recibe una identidad que le permite seguir a Jes├║s.

┬┐Qu├ę significa quitarse la capa en la Biblia?

Al elegir quitar nuestra capa, acercarnos a Jes├║s y buscar la ayuda de Dios, empezamos a renunciar a nuestra identidad dada por el mundo.

En el proceso, nos hacemos m├ís visibles. Como vio Bartimeo, vemos al Mes├şas en el Nazareno. El Mes├şas es el que puede cambiar nuestra forma de ser y de relacionarnos en la sociedad, el que puede dar la vuelta a la estructura social y realizar el buen plan de Dios para el mundo, donde los m├ís peque├▒os se convertir├ín en los m├ís grandes y los m├ís grandes en los m├ís peque├▒os.

Cuando vemos la belleza de la misi├│n de Dios en el mundo y los cambios que se producen en las relaciones e identidades de las personas, queremos responder convirti├ęndonos en seguidores de Jes├║s y participando en esta incre├şble obra.

┬┐Qu├ę significa tirar la capa en la actualidad?

┬┐C├│mo ser├şa una comunidad de fe si clam├íramos a Dios, asumiendo el riesgo de dejar nuestra identidad dada y seguir a Jes├║s con una nueva identidad? ┬┐Qu├ę sanaci├│n podemos encontrar si abandonamos ciertas estructuras e im├ígenes (capas) de la iglesia, como las derivadas de nuestras identidades anteriores? Podr├şamos incluso abandonar nuestras pautas anteriores de interacci├│n y adoptar una nueva forma de ser una comunidad de fe en la comunidad.

Es un reto. Y es un riesgo que tal vez no pueda correr. Pero no creo que estemos solos en este proceso. Los disc├şpulos a tientas, ciegos e impotentes del Evangelio de Marcos pasaron por todo y de alguna manera encontraron la gracia de convertirse en el cuerpo de Cristo.

Esta comunidad de fe contin├║a su camino, clamando constantemente por ser sanada y transformada por el poder de Dios. Todo lo que tenemos que hacer es soltar voluntariamente el manto y dar un paso adelante en la fe para seguir el camino de Jes├║s.

Espero haberte bendecido con este art├şculo. D├ęjame tus peticiones de oraci├│n en los comentarios para ayudarte a orar por ellas.

Dios te bendiga!!!

Fuente b├şblica: Reina Valera 1960

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